حديث علي بن إبراهيم بن هاشم يرفعه إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، قال : « طلبة العلم ثلاثة ، فاعرفهم بأعيانهم وصفاتهم : صنف يطلبه للجهل والمراء ، وصنف يطلبه للاستطالة والختل ، وصنف يطلبه للفقه والعقل . . . الحديث » « 1 » . فقد عقبه الكليني قدس سره بقوله : « وحدّثني به محمّد بن محمود ، أبو عبداللَّه القزويني ، عن عِدّة من أصحابنا ، منهم : جعفر بن محمّد الصيقل بقزوين ، عن أحمد بن عيسى العلوي ، عن عباد بن صهيب البصري ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام » « 2 » . وليس لمحمد هذا غير هذا الحديث ، كما ليس له ذكر في كتب الرجال ، وحديثه المذكور شاهد على صدقه ؛ لمؤيّده المتقدّم عليه ، وعدم اشتماله على ما يلزم ردّه . 42 - محمّد بن يحيى العطّار : من أجلّاء مشايخ الكليني ، قال النجاشي : « محمّد بن يحيى ، أبو جعفر العطّار القمّي ، شيخ أصحابنا في زمانه ، ثقة ، عين ، كثير الحديث ، له كتب ، منها : كتاب مقتل الحسين عليه السلام ، وكتاب النوادر ، أخبرني عِدَّة من أصحابنا ، عن ابنه أحمد ، عن أبيه ، بكتبه » « 3 » . وذكره الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلًا : « محمّد بن يحيى العطّار ، روى عنه الكليني ، قمّي ، كثير الرواية » « 4 » . ووثّقه العلّامة الحلّي « 5 » ، وابن داوود « 6 » ، والمتأخّرون كافة . وأشهر تلامذة محمّد بن يحيى ثلاثة ، وهم : ثقة الإسلام الكليني وقد أكثر من الرواية عنه في جميع كتب الكافي ، والصدوق الأول ، ومحمّد بن الحسن بن الوليد القميّين .

--> ( 1 ) . أُصول الكافي : ج 1 ص 49 ح 5 باب النوادر من كتاب فضل العلم . ( 2 ) . المصدر السابق : ج 1 ص 49 ، ذيل الحديث الخامس من الباب السابق . ( 3 ) . رجال النجاشي : ص 353 الرقم 946 . ( 4 ) . رجال الشيخ الطوسي : ص 439 الرقم 6274 ( 24 ) . ( 5 ) . خلاصة الأقوال : القسم الأوّل ، ص 260 الرقم 908 ( 110 ) . ( 6 ) . رجال ابن داوود : القسم الأوّل ، ص 186 الرقم 1533 .